【母體的再現】
評：洪瓊華雕塑藝術展《台灣女人世界》
作者 王彩蘋 評析
●台灣女性的表徵
藝術家洪瓊華於丹橘人文所展出的作品為其一生的創作精華，從二〇〇〇年至今，在這十六年的時光裡，細細琢磨著台灣女性的形體，刻畫著女孩、女人、母親的角色，帶領我們走過台灣女人的一生。
在台灣早期的農業社會，女性給人刻苦耐勞的印象，洪老師經歷過那個年代，因此作品中女性的表情總是顯得純樸、內斂。以她早期的塑像《梨園春曉》﹝圖一﹞、《午後》﹝圖二﹞、《如意人生》﹝圖三﹞進行評析。
《梨園春曉》，這位女性身穿旗袍，以微傾的姿態展現小s身形，高舉左手，這位女子正在表演，右手所拿的面具為這件作品的亮點，髮型微捲，指間的動作細微，尤其拿著面具的指尖更顯創作者細緻的技巧。
【圖一】↑洪瓊華，《梨園春曉》，銅，32x32x72，2000，丹橘人文提供
《午後》好似一位悠閒的婦人，臉部表情輕鬆，身姿微彎，身穿赭紅色的旗袍和披肩，單手扶著欄杆，另一隻手緊抓披肩，創作者在手掌和布幔的刻化呈現「緊抓」的力道，此外，石塊和欄杆的擺設更突顯她曼妙的身形。
【圖二】↑，洪瓊華，《午後》，銅，39x22x70，2002，丹橘人文提供
《如意人生》，這位婦女應為豪門太太，衣著同為旗袍，髮型盤髮，斜倚在古董椅賞閱讀，手托腮，散發出閑情逸致的氛圍，為如意人生的最佳寫照。
【圖三】↑洪瓊華，《如意人生》，銅，35X55X42，2003，丹橘人文提供
●視覺藝術中的再現
藝術家畢業於國立藝專﹝現為國立台灣藝術大學﹞，師承廖繼春、李梅樹、楊三郎等，學習西洋畫透視法 ，並悉心鑽研三度立體空間，將空間感、立體感運用到人體塑像，此外，談到透視法便追朔到西洋希臘時期，希臘人十分注重完美的形體和行為，在藝術表現方面也強調這些特質，因此人體塑像著重表現強健而完美無瑕的身軀。像這件《卡普爾的艾芙洛蒂特》﹝圖四﹞美麗而優雅，其手持的盾牌已掉落，她的神情像是不經意般淡然，身姿微退，一前一後的站姿顯的身形比例細長。洪老師的作品亦呈顯出希臘時期的理想化色彩，在此挑選《大地之歌》﹝圖五﹞、《舞台歲月》﹝圖六﹞、《佛朗明哥》﹝圖七﹞、《花團錦簇》﹝圖八﹞、《奔放的韻律》﹝圖九﹞這幾件舞者的作品對照希臘雕塑。
【圖四】↑不詳，《卡普爾的艾芙洛蒂特》，銅，210，西元前4世紀，那不勒斯國家博物館
《大地之歌》為舞者的特技表演，身形纖細、輕盈，腳掌顯現出跳耀的力道，裙襬布幔隨之跳動，舞者神情陶醉，脖子連接至肩膀、手臂的肢體更為逼真。
【圖五】↑洪瓊華，《大地之歌》，銅，38x16x57，2006，丹橘人文提供
《舞台歲月》，此為舞者正在準備的狀態，由身形和臉部表情判斷是年輕舞者的樣貌，舞者的骨架纖細，脖子至鎖骨的線條帶給觀賞者強烈的視覺感受，綁鞋帶的姿態呈現出柔軟的筋骨，墊著腳尖又帶給人舞者的力道，形成毫無違和的對比。
【圖六】↑洪瓊華，《舞台歲月》，銅，32x42x67 2008
《佛朗明哥》舞者的肢體動作誇大，佛朗明哥便以動作、表情突顯其氣勢，此舞者氣勢滿點，腰線與臀線完美，舞裙的布幔細緻。
【圖七】↑洪瓊華，《佛朗明哥》，銅，27X20X49，2011
《花團錦簇》舞者的姿態優雅，裙襬布幔隨著舞蹈動作飄逸，抬腿的姿態更顯舞蹈的力度，手臂纖細便隨舞蹈動作向外伸展，此為力與美的結合。
【圖八】↑洪瓊華，《花團錦簇》，銅，58x45x81，2012
《奔放的韻律》此呈顯出年輕舞者身體的柔軟度，舞者梳著包頭，抬頭向後擺，手臂拿著呼拉圈往後擺的姿態富有強烈力度，前腳抬腿，後腳墊高，借此展顯舞者的身體線條。
【圖九】↑洪瓊華，《奔放的韻律》，銅，27x21x45，2013
●物理顯現與感官知覺
人的感官對外部事物的個別屬性的反應就是感覺，知覺是一切認知的心理基礎也是美感的心理基礎。
“從感性到體悟的過程就是從意象到意境的過程。意象是感性的形成，意境是體悟的昇華。”
洪瓊華為女性雕塑家，作品環繞著感性與體悟的內在價值，創作者有三個女兒，本身又是巨蟹座，因此藝術家自嘲母愛氾濫，其作品在「母愛」生成，因此具有刻苦銘心的女性張力，所謂意象到意境，是創作者賦予作品的價值。
藝術家這次展出的作品部分為搭配母親節，甜蜜的回憶﹝圖十﹞和海風﹝圖十一﹞這兩組作品所呈顯的為母女之間的情誼。
《甜蜜的回憶》，一對母女共乘一台腳踏車，母親載著女兒，女兒像在跟母親撒嬌一般，母親溫柔地望著女兒，整體支撐點在腳踏車，但母親的腿竟能踩地，實際上應是腳尖踩地，因此母親腿的比例過度修長，趨於理想化。
【圖十】↑洪瓊華，《甜蜜的回憶》，銅，78x37x76，2012
《海風》充分展現出母親溫柔、內斂的形象，母親駐足，頭髮和裙襬隨風飄動，小孩在母親懷裡有些不安份，這構圖既溫馨又寫實。
【圖十一】↑洪瓊華，《海風》，銅，25x37x72，2015
●藝術家的審美價值與藝術內在的價值
在母體的呈現，藝術家早期作品因應台灣所呈顯的社會環境作為創作脈絡的依歸，然其近期的創作則體現出其所處的文化背景。洪瓊華的創作從社會延伸到生活，筆者臆測為創作者思想的變革，亦為台灣女人地位、形象的轉變，唯一不變的是女性與生俱來母性的光輝，因此洪老師將「母體的再現」應用得恰如其分。
●參考文獻
田黎明，《緣物若水》，﹝南昌：江西美術出版社，2010.1﹞。
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John Berger：Way Of Seeing 觀看的方式，吳莉君譯，﹝台北：麥田，城邦文化出版，2010.8﹞。
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